DEBATE
COMPETITION
“妙词佳语惊四座，自当磨砺展雄风”，辩论，自古以来就展示着世界文化的博大精深，是整个人类的伟大创举，思维碰撞的火花。随着社会的飞速发展，社会对人的逻辑思考能力，语言表达能力，组织能力提出了更高的要求，让人对社会的问题与现象要有更深层次的思考。
由华水学习部举办的“载知行万里，辩声满校园”辩论赛如期举行，接下来让我们共同欣赏华水学子的风采！
FIRST HALF
1
现在是否是一个看脸的社会
正方：21英语 康晓寒 任美若 杨庆龄 姚悦
反方：22韩语 郑涵允 张雨欣 张笑格 王嘉琪
从古至今容貌的确是一个永恒的话题，“一顾倾人城，再顾倾人国”，是文人墨客对美貌的称赞，却也有苏轼这样清雅之士“腹有诗书气自华”对皮囊下灵魂的书写，而在当今社会中，一个人的核心竞争力究竟是仅靠姣好的容貌还是充实的灵魂呢？面对这样一个社会普遍关注的辩题且看两方辩手如何相互出招，字字珠玑，将全场氛围直接推向高潮，引得观众掌声连连。
2
灾难中的自私是否应该受到谴责
正方：21英语 李源清 李晓婷 李圆圆 李新新
反方：22英语 杨雨欣 裴子语 林珂安 寇明月
自私是什么，哲人说“当我们不爱自己时，就是最大的自私”，面对死亡人本能的会有恐惧，在灾难面前自私的行为不可否认是一种人的求生本能。如果人人都如此冷漠，又何来鲁迅先生“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关”的观点，既然灾难已无情来临，那么人与人更应该相拥。面对这一辩题，双方辩手你来我往，引经据典，旁征博引，条理清晰，为我们带来了一场精彩绝伦的辩论赛。
3
菀菀类卿和兰因絮果哪个更可悲
正方：22外汉 陈阳珍 王佳 节莉 秦家瑶
反方：21韩语 杨丹丹 张冰倩 21法语 张冰 王淞莹
一方是“菀菀类卿，暂排苦思，亦除却巫山非云也”，曾经你我之间的美好不过虚幻泡影，所谓的真情与真心皆是为了弥补与过去之人的遗憾。另一方是从“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”到“眼前人已非彼时人”，原来少年绮梦，都是镜花水月。双方辩手基于这一辩题慷慨陈词，在自由辩论环节面对对方辩手的提问更是临危不惧，侃侃而谈，给我们带来她们对待这一辩题的多样化见解。
SECOND HALF
4
贫困和富有哪个更容易滋生丑恶
正方：21法语 李姝璇 贾男 黄奕 史倩倩
反方：21西语 李娜 赵倩倩 李若冰 黄怡然
《史记》有言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”贫穷导致的物质匮乏容易引发社会失序。而《资本论》中写：“资本来到人间，从头到脚每个毛孔都流着血和肮脏的东西。”那么究竟哪方更胜一筹呢，且看那赛场上双方辩手抽丝剥茧，娓娓道来，近看身边司空见惯之现象，远观世界独步一时的事实，字字胜过珠玑，句句鞭辟入里。
5
代沟的主要责任在于父母还是孩子
正方：22英语 张淼淼 王彤彤 高涵 赵一帆
反方：22西语 丁俊琦 赵怡嘉 陈昱彤 21西语杨惠惠
父母是一座山，他们伟岸雄壮，耸立在大地之上；儿女也是一座山，他们青翠巍峨，正不断崛起。两山并行成长，而当今时代和环境条件的急剧变化，父母和子女之间的代沟也日益扩大，成为当下不可忽视的社会问题。究竟代沟的责任在于父母还是孩子，双方辩手各执其词，张口孔孟之道，闭口康德之论，反复斟酌词语，频频咬文嚼字，思索对方可能之漏洞，梳理本方可靠之立场论据。
6
伴侣有异性soul mate 该不该介意
正方：21法语 朱博涵 屈靖卜 周英涛 张淑亚
反方：22韩语 李政贤 赵少卿 王翔宇 21外汉王耀通
有人说，在爱情里我是因为爱你，在意你，所以才会介意你有异性soul mate。有人又说，爱不是占有，我不能靠爱的名义来捆绑爱，不能仅仅因为我的占有欲，就剥夺伴侣交友权力。那么究竟是否该介意呢？且看正方辩友铿锵有力，气势如虹，直中要害，反方辩友幽默风趣，沉着应答，引得观众击节称快，引得评委拍案叫绝，上演了一场精彩绝伦的辩论赛，令观众印象深刻。
“辩字当头，雄辩诡辩以情辩，百辩还看生工；论衡天下，妖论谬论相对论，莫论胜负英雄”。辩论赛为同学们提供了展示智慧的舞台，它鼓励同学们积极思考，锻炼了自己的思辨能力，辩论赛是紧张激烈，充满挑战的，同时也是智慧与团结的多元结合。
希望同学们谨记“辩”出的真知，“辩”出的感悟，在平常生活中也不忘多观察，勤思考，以多元角度看待问题，以辩论之姿笑看生活！
编辑：王丽艳
排版：杨 悦
审核：顾佳佳
