郭笑迎，中共党员，文化传播系专任教师，主讲中华传统文化课程。深耕中华传统文化教学与课程思政建设，围绕中原文化传播先后发表学术论文4篇，所任教课程获得校级“优秀示范课”、课程思政大赛一等奖、2026年郑州地方高校第五届课程思政教学技能大展示一等奖，兼顾文化素养培养与职业赋能，打造兼具职教特色与人文温度的传统文化课堂。
一、案例概述
本案例是我校《中华传统文化》课程中的一次课堂教学实践，以北宋张择端《清明上河图》中“久住王员外家”门前一块不起眼的“香饮子”招牌为教学切入点，通过“茶之雅——茶之生——茶之荣”三阶递进的教学结构，引导学生理解宋代茶文化从文人雅集走向市井烟火、最终穿越千年焕发新生的内在逻辑，并由此关联职业教育“向下扎根、向上生长”的时代命题。
该案例在2026年郑州地方高校第五届课程思政教学比赛中荣获一等奖。
二、设计背景与学情分析
（一）设计缘起
在中华传统文化课教学中，我们长期面对一个真实困境：学生对传统文化往往有“敬而远之”的心理——觉得那是属于文人雅士的、与自己的生活隔着一层。如何让传统文化真正“走进”职教学生的精神世界，是本课程持续探索的核心问题。
本案例的设计正是对这一问题的回应。我们选择“茶”作为载体，不仅因为茶文化是中华优秀传统文化的典型代表，更因为茶本身经历了一条“从雅到俗、从庙堂到民间”的演化路径——这条路径本身，就是最好的课程思政素材。
（二）学情分析
本课授课对象为学校各专业学生。他们普遍动手能力强、对实践性内容兴趣浓厚，但对传统文化经典缺乏系统了解，对文化课的价值认同有待提升。与此同时，他们正处于职业认同和人生价值观形成的关键期，对“学历出身”“社会评价”等话题高度敏感，据此在授课过程中加入对职业教育的定位，帮助同学们树立职业自信。
三、本案例的突出亮点
其一，切入点小，纵深感强。“香饮子”这个细节的选择本身就具有示范意义——它避开了“茶文化”这类大而全的选题陷阱，从一个可视、可感、有趣的具体意象出发，却牵引出千年文化流变的完整叙事。小切口与大格局的矛盾在此得到有效解决。
其二，思政融入的内生性。全课未使用任何思政口号，价值引领全部从文化事实中自然生长。从“茶之雅”到“茶之生”再到“茶之荣”，每一步推进都由史料和事实驱动，而价值目标（文化自信、职业认同、技能报国）恰恰在这些推进中自动达成。这为传统文化类课程的思政融入提供了一种可复制的范式：不必“贴标签”，而应找到文化逻辑与价值引领的内生交汇点。
其三，鲜明的职教特色。本案例始终锚定专科院校学生的认知起点和成长需求。“柴米油盐酱醋茶”的日常视角、“香饮子”的市井属性、“向下扎根”的隐喻框架——每一处设计都在回应一个问题：传统文化课对专科学生究竟意味着什么？而“职普融通”的引入更是将这种回应推向了高潮——它让文化课不仅传递了知识，更参与了学生职业认同的建构。
其四，情感节奏的成熟把控。 从开场“香饮子”制造悬念，到“茶之雅”建立美学高度，到“茶之生”实现认知转折，到“茶之荣”完成古今呼应，再到向职业教育的自然过渡和深情收束——全课在十分钟内完成了完整的叙事弧线。
四、可复制的经验
（一）选点策略：课程思政设计不必贪多求全，从一个具体而微的文化意象入手，以小见大，往往能产生更强的教学效果和记忆点。
（二）结构策略：“雅—生—荣”或“起—承—转—合”式的三阶结构，既符合认知规律，又天然蕴含思政升华的空间，值得同类课程借鉴。
（三）迁移策略：传统文化与现实议题的连接，关键在于找到二者在逻辑结构上的同构性（而非表面的相似性）。本案例中宋茶“扎根”与职业教育“扎根”的逻辑同构，正是成功迁移的核心所在。
五、结语
一杯“香饮子”，串起了宋茶的千年生命力，也串起了一堂传统文化课的思政逻辑。这个案例给我们的最大启示或许是：好的课程思政，从来不是文化加思政的“两张皮”，而是从文化深处自然长出的精神根系。当“柴米油盐酱醋茶”的历史书写与职业教育的时代命题相遇，当“接地气”的生存智慧与技能报国的青春选择共振——思政便不再是外加的任务，而是课程本身生长的方向。
正如课堂结尾所言：“一个文化，只有肯‘下去’，才能‘活下来’，才能‘长上去’。”这不仅是宋茶的启示，也是课程思政建设的启示。
